Владимир Волков. Биография пророка Мохаммеда

Мухаммад родился в 570 году. Его отец Абдаллах умер вскоре после рождения сына, а мать Амина - на шестом году жизни Мухаммада. Сразу после рождения, в соответствии с обычаем мекканцев, мальчика отдали кормилице-бедуинке по имени Халима, у которой он прожил около пяти лет.

Мухаммад родился и вырос в бедности, однако он принадлежал к знатному курайшитскому роду Хашим. Мусульманские историки возводят родословную Мухаммада к основателю Мекки Кусаййе по следуюшей линии: Кусайй - Абдманаф - Хашим - Абдалмутталиб - Абдаллах - Мухаммад.

Рано осиротевшего Мухаммада приютил сначала дед, Абдалмутталиб, а через два года, когда дед умер,- дядя Абу Талиб. С пятнадцати лет Мухаммад начал самостоятельную жизнь: пас овец мекканцев, участвовал в снаряжении караванов.

Около 595 года Мухаммад нанялся в качестве приказчика сопровождать в караванах товары богатой вдовы Хадиджи бинт Хувайлид. Позже Хадиджа стала первой женой Мухаммада. Сыновей Мухаммад не оставил. Его первенец, ал-Касим, умер, едва начав ходить, а впоследствии Хадиджа рожала Мухаммаду только дочерей: Зайнаб, Рукаййю, Умм Кулсум и Фатиму. Фатима единственная из детей Мухаммада пережила отца и оставила потомство. Наложница Мухамада, христианка Мария, родила от него сына, которого они назвали Ибрагим (Авраам), но ребенок умер в младенчестве.

Вскоре дела дяди Мухаммада Абу Талиба пришли в полнейший упадок. Мухаммад взял на воспитание младшего из его сыновей Али, который впоследствии стал одним из ближайших сподвижников Мухаммада и сыграл огромную роль в становлении и распространении ислама.

17 Рамадана 610 года - в один из дней поста, который Мухаммад проводил в уединении на горе Хира, у него случилось видение. Мухаммаду явился архангел Джибрил (Гавриил) и призвал его к исполнению пророческой миссии. Первоначально участниками молений Мухаммада были только члены его семьи: Хадиджа, усыновленный раб Зайд бен ал-Хариса и Али. Через некоторое время к ним присоединились и некоторые другие близкие к Мухаммаду люди.

Публичная проповедь Мухаммада вначале не встретила какого-либо противодействия со стороны мекканской знати. Так продолжалось несколько лет, до тех пор, пока Мухаммад, отчаявшийся, видимо, обратить в истинную веру всех своих соплеменников, не стал утверждать, что отцы его почтенных сограждан горят в адском пламени за неверие. Именно на этом этапе начались гонения на первых мусульман.

В этих условиях Мухаммад был вынужден принять приглашение жителей оазиса Йасриб, которые просили его стать арбитром межплеменных споров. 12 Раби аль-ауаль (24 сентября) 622 года Мухаммад прибыл в Йасриб. Эта дата играет особую роль в истории ислама. Переселение мусульман в Йасриб стали называть словом «хиджра» (исход). От года хиджры ведется мусульманское летоисчисление. Мекканцев, переселившихся вместе с Мухаммадом в Йасриб стали именовать мухаджирами, а местных жителей, признавших пророческую миссию Мухаммада - ансарами (помощниками). Со временем Йасриб также сменил свое наименование. Его стали называть Городом Пророка (Мадинат-ан-Наби, Медина).

Поначалу положение Мухаммада в Йасрибе было довольно сложным. Арабские племена оазиса признавали его духовный авторитет, но реальная власть и сила находились в руках племенных вождей. Едва ли не единственным источником средств к существованию мусульманской общины стали набеги на торговые караваны мекканцев, что не могло не вызвать ответной реакции соплеменников Мухаммада.

В первые годы хиджры мекканцы не раз предпринимали военные походы против мусульман. Но это не привело к ослаблению позиций Мухаммада. Особое место в истории ислама занимает сражение при Бадре, которое произошло 19 Рамадана (15 марта) 624 года. В этой битве немногочисленное войско последователей Мухаммада одержало победу над огромной армией жителей Мекки. Эта победа стала для многих арабов подтверждением правоты учения Пророка и его силы (позже родилась легенда о том, что в этой битве на стороне Мухаммада сражался отряд из тысячи ангелов).

В период жизни Мухаммада в Медине сформировалась мусульманская обрядность, были установлены нормы, определяющие социальную организацию и быт мусульман, построены первые мечети - сначала в пригороде Медины Кубе, а в конце первого года хиджры в центре города. Первым муэдзином стал Билал, раб-эфиоп, принявший ислам. Был установлен день общей молитвы - пятница. Окончательно утвердился обряд омовения. Были введены пищевые ограничения, особый пост в месяц Рамадан, обязательные благотворительные пожертвования - закят, уточнены законы наследования, раздела имущества, бракосочетания (у самого Мухаммада, помимо Сауды, на которой он женился еще в Мекке после смерти Хадиджи, было еще 8 жен: Аиша (дочь Абу Бакра, ставшая женой Мухаммада в 9 лет), Хафса (дочь Омара), Зайнаб, Умм Хабиба, Хинд Умм Салама, Зайнаб, Сафия и Маймуна).

На пятом-шестом году хиджры, Мухаммад был уже полновластным правителем Медины. Под началом Мухаммада было уже около 3 000 закаленных в сражениях и преданных ему воинов; мусульмане становились самой значительной силой в Аравии.

В начале 628 года Мухаммад объявляет о своем желании совершить малое паломничество (умру) и в середине марта во главе тысячного отряда мусульман выступает в сторону Мекки. Мекканцы выдвинули свое войско навстречу Мухаммаду, но сражения не произошло. В местечке Худайбийа было заключено перемирие, в соответствии с условиями которого вражда между городами прекращалась на десять лет, а Мухаммад откладывал свое паломничество еще на год.

Приблизительно за полтора года с момента заключения перемирия количество сторонников и союзников Мухаммада увеличилось. В конце 629 года ему удается собрать невиданную по численности армию - около 10 тысяч человек. В самом начале января 630 года это войско выдвигается в сторону Мекки.

В пятницу 21 Рамадана 8 года хиджры (12 января 630 года) мусульманское войско беспрепятственно вошло в город. Семь раз объехав Каабу, Мухаммад совершил два земных поклона, выпил воды из священного источника Замзам, и распорядился низвергнуть идолов, стоявших вокруг Каабы. В очищенном таким образом храме Мухаммад совершил молитву, а затем, встав на пороге, обратился с речью к собравшимся мекканцам. Он объявил об отмене кровной мести. Все привилегии курайшитов, кроме охраны Каабы и снабжения паломников водой, были объявлены аннулированными.

Девятый год хиджры стал «годом посольств». Осознав могущество Мухаммада, со всех концов Аравии в Медину шли представители разных племен. Они просили покровительства Мухаммада, и те из них, кто заявлял о принятии ислама, брали на себя обязательство платить налог - садаку. Получали покровительство и племена, сохранявшие свою прежнюю веру. Но за это они должны были уплачивать подушную подать джизью.

В начале февраля 632 года Мухаммад прибыл в Мекку для совершения «прощального паломничества».

8 июля 632 года Мухаммад умер (дата установлена О. Г. Большаковым; традиция утверждает, что Мухаммад родился и умер в один день).