Исследование В.А. Сыпкова: неожиданный результат
Цель данного мини-исследования может показаться весьма необычной. Один из участников православного миссионерского форума диакона Андрея Кураева «Человек и его вера», мусульманин, открыл тему «Родословная пророка Мохаммеда», в которой представил на обсуждение родословную Мохаммеда в изложении Ибн Хишама, первого биографа пророка ислама. Привожу ее ниже.
Адам - Шит - Ианиш - Кайнан - Махлил - Иард - Идрис - Мату Шалах - Ламк - НОЙ - Сам - Ирфхашад - Шалих - Саруг - Нахур - Азар - Авраам - Исмаил - Набит - Йашджуб - Йаруб - Тайрах - Нахур - Мукаввим - Адад - Аднан - Мадд - Низар - Мудар - Илйас - Мудрик - Хузайма - Кинан - ан-Надр - Малик - Фихр - Галиб - Луаййа - Кааб - Мурра - Килаб - Кусаййа - Абд Манаф - Хашим - Абд аль-Муталлиб - Абдаллах - Мохаммед.
Для удобства запишем имена библейских персонажей в общепринятой форме и разобьем родословие на четыре части:
1 часть: Адам - Сиф - Енос - Каинан - Малелеил - Иаред - Енох - Мафусал - Ламех - Ной;
2 часть: Сим - Арфаксад - Сала - Серух - Нахор - Фарра - Авраам;
3 часть: Измаил - Наваиоф;
4 часть: Йашджуб - Йаруб - Тайрах - Нахур - Мукаввим - Адад - Аднан - Мадд - Низар - Мудар - Илйас - Мудрик - Хузайма - Кинан - ан-Надр - Малик - Фихр - Галиб - Луаййа - Кааб - Мурра - Килаб - Кусаййа - Абд Манаф - Хашим - Абд аль-Муталлиб - Абдаллах - Мохаммед.
Из генеалогии Мохаммеда в изложении Ибн Хишама следует, что Мохаммед - 47-е колено от Адама, 39-е колено от Ноя, 32-е колено от Авраама, 31-е колено от Исмаила. Ну, а коль родословная уходит корнями к библейским персонажам, логично было бы оценить ее с позиций библейской хронологии, а так же выяснить, насколько полна цепь предков.
Для этого проанализированы 5-я и 11-я главы книги Бытия в различных переводах Библии. Были изучены следующие переводы: Синодальный, Септуагинта, Вульгата, переводы Сончино и рабби Давида Йосифона, Острожская Библия. Однако здесь мы изложим в основном данные по Синодальному переводу.
Адам, как известно, жил 930 лет, а сына Сифа создал, когда ему было 130 лет. Каина и Авеля учитывать не будем, поскольку из-за вопиющего преступления Каина Ева сказала «Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин (Бытие, 4: 25). Год рождения Сифа от момента сотворения первого человека - 130-й год. В 235 году родился сын Сифа - Енос, в 325 году родился сын Еноса - Каинан. Далее приводим имена и годы рождения от Сотворения.
Итак, Сиф родился в 130 г., Енос - в 235, Каинан - в 325, Малелеил - в 395, Иаред - в 460, Енох - в 622, Мафусал - в 687, Ламех - в 874, Ной - в 1056 году. Напомним, что эти годы рождения потомков Адама даются со времени создания первого человека. Заметим также, что, хотя в книге Бытия (5: 32) говорится, что Ной родил своих сыновей в 500 лет, в гл. 11, ст. 10 указывается на то, что Сим родил Арфаксада в 100 лет, через 2 года после потопа, который произошел в 600 году жизни Ноя. Отсюда следует, что Ной родил Сима в 502 году.
Пойдем дальше. Сим родился в 1558 году от сотворения человека, Арфаксад - в 1658, Каинан - в 1693, Сала - неизвестно, Евер - в 1723, Фалек - в 1757, Рагав - в 1787, Серух - в 1819, Нахор - в 1849, Фарра - в 1878, Авраам - в 1948, Исаак - в 2048 году.
Далее. Возраст, в котором Исаак родил Иакова, принят с некоторыми допущениями, а именно: после свадьбы Ревекка не могла забеременеть, но точное время родов не указано, поэтому оно принято минимальным - 1 год. Итак, завершим этот список: Иаков родился в 2090 году, Иосиф - в 2203, сын Иосифа рожден в 2313 году.
Теперь вернемся к нашему условному разделению генеалогии Мохаммеда на четыре части. В первой части между Библией и изложением Ибн Хишама нет разночтений. Но вот во второй части мы обнаруживаем, что Ибн Хишам пропустил следующих праотцев: между Арфаксадом и Салой - Каинана (кстати, Каинан - сын Арфаксада - не упоминается в Синодальном переводе Библии, Вульгате, в Торе издания Сончино, Танахе перевода Давида Йосифона; но называется в Септуагинте, современной греческой Библии Textus Receptus, в Острожской Библии).
Во второй части генеалогии Мохаммеда пропущены также: между Салой и Серухом - Евер, Фалек и Рагав. Учитывая их возраст, родословие Мохаммеда будет погрешным на: 526 лет - по Септуагинте и Острожской Библии; на 92 года по остальным переводам.
Обратим также внимание на следующие моменты, о которых, читая Библию, обычно не задумываешься. Оказывается, по Септуагинте, Ной пережил своего сына Сима, Евер - Фалека. По Синодальному и прочим переводам Ной дожил до рождения Измаила и Исаака, однако этот факт почему-то не упоминается (по Септуагинте Ной, как дедушка Исаака с десятью приставками «пра», умер в вполне приемлемом возрасте, увидев рождение своих праправнуков).
Другой интересный факт: Мафусал, дед Ноя, по Синодальному переводу, умер в год потопа, а по Септуагинте - за 6 лет до него. Потоп начался в 1556 году от Сотворения, в 17 день второго месяца. Если принять тот факт, что Ламех умер в год Потопа, то к возможны два варианта: либо он умер в один из 46-ти предпотопных дней, либо он утонул в Потопе. Оба события очень важны, поэтому их должны были упомянуть в Библии, если они имели место.
Также заметим, что праотцы умирали не точно в свой день рождения, из-за этого должно накопиться «лишних» 4-5 лет. И тогда неточность в случае с Мафусалом становится не подлежащей обсуждению. При сравнении этих моментов напрашивается один вывод - Септуагинта отражает более последовательную картину.
Третья часть генеалогии Мохаммеда не вызывает разночтений с Библией.
Приступим к анализу четвертой части. Для этого отметим ключевые моменты истории, на которые будем ориентироваться.
Исход из Египта (от Сотворения) - 2726 год, число полных лет от Сотворения до 1.01.2006 - 7514, Рождество Иисуса Христа - 5508, рождение Мохаммеда - 6070 год. Тут заметим, что указаний о Рождестве Иисуса Христа в исследуемых источниках нет. Даты взяты из Предания и практики Церквей, пользующихся исследуемыми источниками, как основными. От Исхода до Рождества нам известно число поколений - 48, включая Аминадава (Лука 3: 23-33; Числа 1: 7). Вычислим средний возраст деторождения в каждом из вариантов и экстраполируем их на оставшееся время до рождения Мохаммеда.
Число лет от Исхода до Рождества - 2782 года, средний возраст деторождения - 58, число поколений от Рождества Христова до рождения Мохаммеда - 9, число поколений от Авраама до Мохаммеда - 64, число пробелов в его родословии - 34.
Итак, приходим к выводу, что, если брать данные из Синодального перевода Библии, в генеалогии Мохаммеда есть 34 пробела. Однако, как было установлено ранее, наиболее достоверным источником по библейской хронологии является Септуагинта. Согласно ей, недостающими оказываются 43 поколения, по Vulgate, Сончино и Давиду Йосифону - 51 звено.
Как видим, генеалогия Мохаммеда в изложении Ибн Хишама не выдерживает критики.
© Сыпков Алексей Васильевич