Глава 2. СТЕНЫ

О происхождении Корана. Пока коротко

Коран состоит из наставлений, притч, законов. Но есть в нем и «репортажные» части, которые объясняют события, происходившие на заре становления ислама. Двадцать два года пророк Мохаммед диктовал своим сподвижникам суры Корана. Передавал же ему всё это ангел Гавриил. Иной раз пророк перескакивал с одного события на другое, иногда то, что он говорил, было непонятно слушателям. Нынешний Коран сохранил эти черты - перемены тем на протяжении одной главы, положения, которые без истолкования непонятны. Частично они объясняются в Сунне - в сборниках, содержащих высказывания Мохаммеда, частично в «Тафсирах» - толкованиях Корана.

При чтении второй части Корана - тех сур, которые пророк читал в Медине - Мохаммед, как можно догадаться по тексту, диктовал не только неосознанные откровения. Порой в эти суры попадали мотивы его личных дел, даже ссоры, происходившие в гареме.

Тем не менее, по мусульманской традиции, Коран - чистое слово Аллаха. Даже несмотря на то, что он в виде книги составлялся людьми долгие годы после смерти Мохаммеда. Исходным материалом при составлении Корана были разрозненные части, записанные на клочках пергамента, лоскутах кожи, плоских камнях, на бараньих лопатках, содержащиеся даже на таком ненадежном «носителе», как человеческая память.

Итак, одна точка зрения на происхождение Корана: он от первой до последней буквы ниспослан Аллахом, люди были не в состоянии что-то туда дописать, что-то исказить. Другой взгляд: ту часть Корана, когда Мохаммед читал суры неосознанно, можно считать ниспосланными свыше, а осознанно читаемые куски, скажем, о том, как делить военные трофеи, как разрешать гаремные скандалы - это уже продукт ума Мохаммеда. За эту, вторую точку зрения, можно получить звание вероотступника, со всеми вытекающими последствиями.

Приближаемся к концу 3-й суры.

Аллаху принадлежит вся власть на земле и небесах, Он всесилен. Творения Аллаха - небо и земля, смена дня на ночь и ночи в день - всё это знамения для разумных. Которые благодарят Всевышнего и размышляют о сотворении небес. Они говорят: Господи, всё это создано Тобой не понапрасну, хвала Тебе! Защити же нас от наказания огнём! Господи, мы услышали того, кто звал нас к вере, и мы уверовали! Господи, прости наши грехи и скверные деяния, упокой нас с праведниками. Господи, даруй нам то, что обещал своим рабам - на земле и в последующей жизни!

Господь ответил: Я не пренебрегу вашими деяниями, поступками и мыслями - будь то мужчина или женщина. А тем, кто был изгнан из жилищ, испытал страдания на Моем пути, кто сражался и был убит - Я прощу им их грехи, введу их в райские сады, где журчат прозрачные ручьи.

Пусть не покажется вам изворотливость иных соблазном, не подражайте им. Изворотливость плоды приносит лишь на миг, а потом порождает гнев Аллаха.

Среди тех, кому ниспослана была Тора, есть такие, что веруют и в Аллаха, и в свои писания. Господь их наградит за это.

О, люди, будьте же терпеливы и терпимы, будьте стойкими и богобоязненными - и Бог заметит вас.

СУРА 4. ЖЕНЩИНЫ (Ан-Ниса). Мединская.

Брачные правила и законы. Как должен мужчина относиться к женщине. Наследование. Обращение к заблудшим среди иудеев. Наставления. На ком можно жениться, на ком - нет. Об идолопоклонстве. Отношение к трусам и верным воинам. Лицемерие. Не все собратья по вере одинаковы. О тех, чей союзник - сатана. Неудавшееся распятие Христа. Посланники и пророки.

Во имя Аллаха милостивого, милосердного!

О, люди, бойтесь прогневить Аллаха, который сотворил вас из одной души - сначала одного, а потом из него же - пару, а они уже произвели на свет всех остальных. Бойтесь прогневить Аллаха, Чьим именем вы просите и клянётесь, цените всех, с кем связаны родством.

Если вы в жёны взяли женщину, у которой нет родителей - будьте к ней особенно внимательны. Даруйте всё, что можете, по-доброму относитесь к ней. Отнять у сироты что-либо - великий грех. Тот, кто завладеет имуществом сирот - ему гореть в аду. А если вы боитесь, что не хватит сил на справедливость в отношении сироты - тогда женитесь на другой.

Позволено жениться на двух, на трёх, на четырёх одновременно. Но если опасаетесь своей несправедливости - женитесь на одной, или невольниц в жён берите. Так будет лучше, чем потом уклоняться от законов. Даруйте жёнам брачные дары. Если же они откажутся от части - что ж, тогда это ваше. Но размышляйте - не отдавайте своё добро неблагодарным. Наряжайте жён своих, говорите им добрые слова.